江河:马的艺术现象
浏览:200 发布日期:2020-01-20
秀气的马 秀气的马

  在文学艺术作品当中,马因其秀气的外外以及与人类在永远生产、生活过程中形成的密不走分的有关而成为一栽往往展现的艺术现象,它往往被人类寄予优雅的憧憬和寓意。其所代外的意义有许众雷同之处,却又不尽雷同。

  马不论行为一栽艺术现象照样一栽题材,在作品中展现频率最高的非徐哀鸿莫属,他一生画了众少马,也许至今也无法统计。那早已成为一栽稀奇符号的“徐氏马”其实更像是徐哀鸿的一栽自写,他年少时就自号“神州少年”、“江南贫侠”,具有中国传统文人心系天下,伤时感事的情怀。这栽独步天下、仗剑走侠的梦想随着年龄与阅历的添长也逐渐成熟和升华,“徐氏马”表现的就是如许一栽境界。“徐氏马”的造型来自于泰西的不悦目察手段,而又远远超越于写生:在脖子和腿被夸张后得到的悠久的身体更显得骏美而洒逸,健而不胖,英气勃发,个性显明,从某栽角度来说,这是一个后人无法超越的高度。可怜众少后人痴学“徐氏马”,却茫然不知地走上了一条死路。“徐氏马”的幼我风格特征太甚于清晰了,那是只属于徐哀鸿的东西。正如齐白石老师长说过的:“学吾者生,似吾者物化”,学得再像,不光成不了徐哀鸿,而且还能够一事无成。稀奇是有不少人根本不懂“徐氏马”以写生、造型为基础的形成过程红运正规平台,照样物化抱着传统中国画学习中的临摹法不放红运正规平台,稀里糊涂地临了些笔墨符号、外貌文章红运正规平台,却还沾沾自喜,简直是不走救药。在徐哀鸿的弟子当中,刘勃舒、韦江凡无疑是比较成功的几位,就在于他们异国摹徐而不化。原形上,徐哀鸿的马照样秉承了文人画借物言志的特点,只不过操纵的是专门写实的说话罢了。行为文人画,托一栽物象尽可传达众栽感情。所以,去“高大上”来讲,能够借喻国家、民族,物化俗一些,可借喻幼我、整体,将马引申为一栽开拓挺进、振奋图强的精神也贴切得很。在中国传统文化中,马更是与成功、发展的优雅祝愿、祝愿有关在一首,例如“龙马精神”,“旗开得胜”等等祥瑞话、成语无所不有。

  说首画马,不得不啰嗦几句,中国画马的很众,甚至动不动就“哪哪画马第一人”、“徐哀鸿N传弟子”,名头唬人。但往往见到的都是些江湖路数,不老忠实实钻研造型组织,追狂求野,那里照样骏马,显明是咬人的疯马。

  在西方文化中,马往往行为一栽贞洁、崇高的象征而普及存在于文艺作品中。其中有一栽头上顶角的被称为“独角兽”的神马曾出现在描绘神话传说的古典绘画中,就在上世纪末与本世纪初的时候,它又出现在J.K。罗琳的幼说《哈利波特》里。

  毕添索的传世名作《格尔尼卡》,行家都会有印象:画中有一匹被长矛刺穿了肚子的马,濒物化嘶鸣,这匹马象征着那时正在被法西斯杀戮的西班牙的人民——优雅、驯良的事物的熄灭是为哀剧……

  添山又造有一幅名为《白马》的代外作:静怡的树林中,一匹简洁的、趋于平面化的白马如精灵清淡在林中驻足。添山又造以前生活的时代正处于日本战后重振经济,科技高速发展,领先世界程度的时期,日本人从此生活在一栽高度主要的状态中,与自然的有关也日渐生疏。这匹马已经远远超越了动物的意义,而是代外了一栽雪白、崇高的理想,一栽在科学技术时代及高节奏生活中寻觅自然祥和的理想。日本的艺术深受“禅”文化的影响,寻觅一栽禅的“静”。添山又造的这幅画恰似进入到一栽梦境,这栽“梦境”分歧于达利的“梦境”那样嘈杂,而是静的出奇。能够,人只有在这栽“梦境”中才能得到一丝安和。

  另一位日本画家东山魁夷也很属意于马,他画了众幅森林中的马来寻觅那份心灵中的安和。分歧的是:添山画中的主体是马,马是“静”的灵魂;而东山的画中,则是用大面积的森林来营造“静”的氛围,而马犹如就是作者本身的灵魂,置身其中,享福这份安和。

  艺术是无国界的,对艺术现象的理解和认识也往往是一致的。对于来自草原的画家而言,他们对马有着稀奇的感情。所以,马的现象自然而然地频频出现在蒙古族画家的作品中。

  在对当代雅致与自然、人类天性的思考中,对于草原画家,马犹如又是一栽最正当的现象载体。蒙古族画家格日笑图的系列作品中也频频展现了马。在他的画中,象征当代工业雅致的烟囱与马并置,这些马被剔除了典型的由品栽或地域形成的生物特性,成为一栽象征性的符号。有如石化清淡的马及自然景物犹如在黑示着某栽生命及其生存状态的消逝。今天,当代雅致正在以前所未有的速度向人类的家园进犯,不光是生活的家园,更是精神的家园。工业园区大量圈地、占地,攻占乡下,侵袭时兴的野外,对于矿产资源无局限的索取也在损坏着草原的生态,由此造成的大量污浊正蚕食着人类的健康和生命。工业雅致给人类带来的转折不光是生活环境的,而且是生活民风的,照样精神状态的,人类正逐渐进走着背离生命本源的“异化”。格日笑图笔下的马正好就是一栽人文、人性的代外,逆映了画家对所处生存环境的忧忧郁与忧忧郁。

  马,行为草原的灵魂,具有一栽其他物栽所不走替代的原首意义。行为一栽原生态的艺术现象,大量的马也出现在了蒙古族画家海日汗的画中。它们总是和牛羊一首以一栽近乎于背景的形势展现,在马身上或前景上的则是裸体的女人,她们或骑、或坐、或伏、或卧。行为女人体背景的马群犹如已被女人所信服,而信服之下却照样暗藏着一栽原首的野性。每当望到他的这类作品时总会有一栽感觉:象是回到了母系氏族社会。女性在繁衍生命过程中的作用对于游牧民族具有主要的意义。所以,女性,尤其是行为母亲的女性意义在蒙古族的思维认识中占据主要的地位,而马群则象是处于一栽被总揽的从属地位。马是什么?是一栽阳性的象征?亦或是草原上的精灵?细不悦目察之,你会发现:有的现象甚至似马非马,似牛非牛,但你能够从那兴旺的阳刚与足够野性的眼神中感受到雄性的力量,同前景中的女性形成阴阳的均衡。

  马往往被认为和主人拥有雷同的气质,如:关公骑的是赤兔马,所谓“人中龙凤,马中赤兔”,宝马配铁汉;从色彩上也与关公的红脸相得好彰。赛万挑斯笔下的唐吉坷德则骑着一匹和他雷同“骨感”的瘦马,在插画行家众雷戏谑的外现下成为经典动人的艺术现象。

  马,这个物栽,是上天派到阳世的使者,只要人类还存在,马就会行为一栽永远的艺术现象存在下去……

  ( 艺河园)

中新网呼和浩特1月18日电 (记者 李爱平)内蒙古自治区商务厅18日对外消息指,该自治区2019年推进商务扶贫,目前已实现国贫县全覆盖。

(原标题:“美国医疗体系正在杀人”,美媒呼吁进行医疗改革)

  新浪娱乐讯 1月15日,岳云鹏[微博]在微博上晒出被网友ps的图,并配文:“这是谁做的图?等会我要打个翻身仗”。照片中,网友把小岳岳的脸换到靳东身上,标注着:“过年都在忙着买衣服,请问你缺的是衣服吗,是脸,是漂亮的脸,看下图,衣服重要吗”。      网友纷纷围观并评论:“我觉得宁好看,真的”“在线等您凯旋”。

  来源:辽沈晚报记者 王冠楠

原标题:提醒家长:临近过年,少给孩子吃3物,比泡面还垃圾,积食又咳嗽

直到今天,已经年届五十的郝同学仍然对初中校长充满了感激。